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殷康、钱君匋书法及个人简介
作者:      2016-9-21       来源:

康殷,(1926一1999),别署大康。男,汉族,祖籍河北乐亭,1926年4月出生辽宁义县。1944年入吉林师范大学美术系学西画。中国当代古文字学专家、古玺印专家、篆刻家、书法家、画家。
曾担任中央文史研究馆馆员、首都师范大学研究员、中国书法家协会理事等职务。理论专著有:《古文字形发微》、《文字源流浅说》、《古文字学新论》、《说文部首诠释》。编纂中国第一部古印玺全集《印典》。曾获“国家图书奖”;北京“社会科学奖”、“优秀图书奖”。他的业绩被日本行家成为“金石书法重镇”;又被英国剑桥“世界名人中心”授予最高奖项“20世纪科学家最高成果银牌奖”。   幼喜书法、绘画、篆刻,曾在吉林师范大学学习绘画。青年时期从事文物工作,坚持研习书画。后执教于民族学 院、中央工艺美术学院及南开大学、北京师范学院美术系。1958年开始编辑《印典》,历经四十年始成。1984年调首都师范大学任教。国画创作以人物为主,作品笔墨精到,注重以形传神。作品多次在国内外展出并在报刊上发表。1987年5月率其弟、侄四人在中国美术馆举办“五康书画展”。亦擅书法、篆刻,精于古文学研究。此外在学问方面还精研古文字、金石学、并善诗文。辑有《汉隶七种选临》、《郑羲下碑》、《张猛龙碑》、《隋墓志三种》、《古图形玺印汇》及友人手拓《大康印稿》。著有《古文字形发微》、《古文字学新论》、《文字源流浅说》、《说文部首铨释》等。   曾为中国美术家协会会员,中国书法家协会理事,北京秦文学副会长。首都师大研究员、北京印社社长 。作品有中国画《文姬归汉图》、《钟馗扫妖》等。撰编《印典》获国家图书奖等。  1998年10月2日在亚运村国际公寓办公
 
1999年6月9日在北京逝世,享年73岁。
 
康殷年谱
 
辽西康殷墓志铭 范曾 康殷(1926 1999),字伯宽,世称大康先生,辽西义县人,首都师范大学研究员。幼承庭训,冰雪聪颖,名于乡里。总角之年,即诵读古文辞章,攻习许慎 说文 。及长,转益多师,为时彦所重,而悟性开觉于金、甲文字形,破 其构成奥秘,勾玄发微,解读鸿儒所未详者逾千,刊正先贤典籍错讹,功劳至钜,先生之学于此最著。先生腕力过人,楷书、草书骎骎与汉晋隋唐巨擘争驱,偶为隶书,妙入汉人堂奥,楷隶榜书尤所擅长;而大康最精于篆书,雄睨阔步,奔逸绝尘,古今无匹。要之,先生真草隶篆皆于雄浑中寓恣肆,凝重中含清俊,真气充盈,天资爽发,非仅功力所可及。先生篆刻数十年来,为印林师首,蜚声遐迩,追陪万古魂魄,陶熔当代精神,为天下所共仰。先生著作等身,与妻子任兆凤先生积四十年弹精竭虑所编《印典》,并先生名著《古文字形发微》,皆可藏之名山,传之后人。先生 亦善绘画、雕刻、辞章,世人讶其博雅周 ,而自视为余事。先生平生命途多舛,然百折不挠,坚毅之尤,正所谓以逆境为园林,与群魔为法侣者,性谐谑而不为虐。晚年自谓向老逢辰,心境愉悦,然则天不假年,大星猝堕。弥留之际,口不能言,乃书义山诗: 玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。 此不惟先生之言谶,亦先生之慨叹抱负。后之来者临文磋悼,可为垂泪。赞曰: 巍巍大康,不世奇才。发微勾奥,誉震九垓。博学兼擅,精甚至哉。端居陋室,谈笑善诙。且质且朴,复归婴孩。悠悠此去,无怨无哀。   1926年( 丙寅康殷 三、四岁时开始执笔学画,由他祖父督课学字, 酷爱古篆、绘画、立志要作个书画家。1940年 ( 庚辰 ) 14岁 东北四省书法大赛夺冠,得“俊逸绝伦”匾并五十元奖金。 篆书已逐渐熟练。写石鼓、金文已有一定水平。作品两次参加彼时的最高级美展。在东北一隅颇有名气 开始自学《段注说文解字》。不久渐感不足,而深深的爱上了石鼓、商周金文,后来是甲骨文。 楷书初习颜鲁公,弃去,改学龙门,进而学郑公下碑等。隶学张迁等,实际上在这时期走了很多弯路,全靠自己暗中摸索,多追踪清人,以及近世名家,如邓石如、伊秉缘、吴昌硕等,受他们影响很深,并渐渐成型。 油画 作了几十年的素描功夫,花费了很大的精力,对西方古希腊到近代绘画、雕刻等都有很深刻的了解 。(二)1949(23岁)——1957(31岁) 1949年(己丑)23岁 北平解放,夫妇同进“华北大学”。 同年随解放大军南下广州(南下工作团),任中山图书馆馆长、广州文物管理委员会秘书、驻会委员。康夫人在粮食部门任职。 和广州各界特别是文化界的许多名流都有交往,如:商承柞、容庚、钱瘦铁、广州市长朱光等,常一起鉴赏书画文物,切磋交流。参与过广州的许多文化盛事:如从海外赎回“三希堂”法帖等。 1956年(丙申)30岁 中国美术家协会广州分会主办“康殷汉代漆器图案展览”,展出所摹写的百余幅图和亲手做的复制品。 康殷复制的漆器 ( 临本宛如古器,可以乱真,使内行难辨,启功先生曾 传说,说 造过一件古漆器,大家以为真的,但他说是假的,掰开之后,从纸胎里找出《人民日报》来 配合外事活动,与油画家王道源一起绘制巨幅伟人像多幅。 五七、五九两年 ,并出刊物,颇受日本书界好评 (湖北人民出版社1955年11月) (朝花美术出版社1956年8月) (长江文艺出版社1957年5月) 1957年临石鼓文 款识 1955年,康雍到广州相助;56年完婚,57年康默如出生。 (三)1958(戊戌)——1968(戊申) 1958年(戊戌)32岁 春和夫人一同辞职,与康雍全家一起回京。 康殷与夫人任兆凤住在香山的一个山坡上,一下子从广州现代的楼房跌入这处叫“狼见沟”的荒僻处,住在看坟者住过的屋子里。荒村孤舍,山居清幽,这正合了康殷无拘无束的性格。只是夫妇二人没有了固定的收入,要吃饭,就得靠到处找活计来挣钱。康殷最初与人民美术出版社联系,为出版社画连环画。康夫人还不得不到附近的饭店打零工挣点饭钱。后来,稿费大降,康殷画画只得微薄收入,生活拮据,付不起房租,搬了三次家,屋越住越窄,生活条件越来越差,写字画画和研究更加艰难。康殷却始终全身心投入他的学术和艺术追求之中。 这期间,他不断写生作画,研究金石和古文字,苦练书法。 康殷还奔走古城,与包狷叟、邓散木等书法、篆刻、收藏名家交往、切磋。 康殷与夫人任兆凤共同着手编辑集古代印玺之大成的古印字书《印典》。古代印玺,是古人留给后人的一份丰富、宝贵的文化艺术遗产,它记载着官职制度、地理、民俗、古文字等等许许多多方面的内容和第一手资料。做这项工作,是一项非常浩翰的工程,该书要囊括数百年的印谱,要把所有印谱、印文,按字典一样编排。做这种工作,一要有充裕的时间,二要有大量的资料,三要有充足的经费,四要有足够的人手,五要有极大的耐心。前四个条件,当时康殷一样也没有。这种工作,本来就不应该是像康殷这样的贫寒之士所为,尤其是在如此清寒的日子里,在远离文化都市的山沟里。但是康殷却做了。“士无恒产而有恒心”,康殷凭惟有的财富——一颗坚韧不拔的恒心,硬是和夫人一起做被大学问家判定为空想的编辑《印典》的工作。 没有印谱资料,也买不起那么贵重的绝版书、孤本书、珍本书,就只有不辞辛劳,不齿下问,委屈求全,想方设法到处借。因为限时借书,要急着还,夫妇经常一夜一夜地通宵工作。用印相纸把印谱上的印拓,诸字、诸方地晒印下来,再一一剪成小小的方块,再一一贴在小小的卡片上。然后是剪裁、粘贴、分类、列条、编排顺序,逐一说明。就这样,日复一日,年复一年,数年下来,竟积攒了十几万张,装了满满的几麻袋卡片,写出了几尺厚的稿子。那几年,除了维持生存的活动以外,他们的一切时间,都花在了这部印典之中了! 直到“文革”前夕,集印谱百余种,古印拓五万余方的《印谱》初稿才初步完成。 由画家刘汉的介绍,任中央民族学院书法客座教授。 1960年(庚子)34岁 创作工笔画《文姬归汉》 1962年(壬寅)36岁 因伪造200斤北京市粮票,康殷判刑四年,夫人任兆凤因使用假粮票被管制三年。 康殷在北京第一监狱服刑,期间参加些美术设计的工作,在监狱京剧团做过编剧,和原光明日报社编辑杨重野合写过京剧剧本《紫金锤》、《清风寨》等。 康殷刑满,留厂就业,被分配到北京北郊的北苑(农场)美工组,组长是何燕明,成员还有江荧、今鸣、金道明等十几人。对外承揽美工设计,“文革”前美工组撤销,人员调到德胜门外的新都暖气机械厂,康殷在技术股描图。文革时幸在工厂以美术设计谋生;仅短期隔离,未遭大劫难。 1967年(丁未)41岁 “文革”一来,康殷就受到冲击,被关押到禁闭室(仅容一人起卧的5平米斗室),他也没有停止练书法。他从破棉衣上拽出一点棉絮,蘸上水,物我皆忘地在地上不断练写。 后来被关押到严管队(毛泽东思想学习班,关押小院,不劳动,学习、反省、坦白交代)反省,康殷没有丧失生活的信心和放弃艺术的追求。一本《新华字典》在小院他都给翻烂了,他研究字典,学习和订正字的音形义。任何情况下他都能找事干:整理列出碑帖字和字书字的异同;列出汉字笔顺的图表;写关于书法的理论。 1968年(戊申)42岁 调到铸工车间劳动了,与父母、康雍全家住姚家井。 《赠潘恭诗》 壮岁豪情厌绮罗,曾随铁马渡黄河。 鬓是他乡愁里老,腰为斗米狱中折。 狂文耻售长门赋,野士难随白雪歌。 小院风来秋瑟瑟,冰霜雨雪任销磨。
 

钱君匋

 

钱君陶先生,是中国当代“一身精三艺,九十臻高峰”的著名篆刻书画家。曾任西泠印社副社长、上海文艺出版社编审、上海市政协委员等职。他一生治印两万余方,上溯秦汉玺印,下取晚清诸家精髓。其风格有吴昌硕的老辣、奔放;有赵之谦的浑厚、飘逸;有黄牧甫的清隽、平整。真可谓是疾术駸駸,鹤立印坛,名烁中外,卓然一大家也。 君陶先生是一位诗、书、画、印熔于一身的艺术家,诸方面都有至高的造诣和贡献。

生平

  钱君陶原名玉堂,学名锦堂,号豫堂,以字行,系著名篆刻家、书画家。历任上海市书协、美协常务理事,西泠印社副社长。
 
  1907年2月11日,钱君陶出生于桐乡屠甸。钱氏祖籍海宁路仲,路仲、屠甸近在咫尺,两处都是他的故乡。1927年曾在诸暨中学校任教,同年钱君陶去上海开明书店任美术编辑后,积攒了一些钱,以钱希林的名义买了屠甸酱园浜庄家的一所旧宅。80年代初,经修缮后作为“钱君陶旧居”,交付屠甸文化站代管、使用。1985年春,钱氏决定将其毕生精心收藏的明清和近现代名家字画、印章、印谱等数千件珍贵文物捐献给故乡。1987年桐乡县特为建君陶艺术院,作为珍品收藏及书画研究、创作的中心。 1996年钱氏复向海宁市捐献其毕生精心收藏的明清字画及近现代名家作品与他自己创作的书画篆刻共1000件,海宁市特为此建钱君陶艺术研究馆。1997年乔石题写了馆名 。
 
  
  

海棠花

钱君陶,是中国当代“一身精三艺,九十臻高峰”的著名篆刻书画家。曾任西泠印社副社长、人民音乐出版社副总编,华东师大教授,中国美术协会上海分会理事。上海文艺出版社编审、上海市政协委员等职。他一生治印两万余方,上溯秦汉玺印,下取晚清诸家精髓。其风格有吴昌硕的老辣、奔放;有赵之谦的浑厚、飘逸;有黄牧甫的清隽、平整。真可谓是疾术駸駸,鹤立印坛,名烁中外,卓然一大家也,曾在国内外发表著作30余种。君陶先生是一位诗、书、画、印熔于一身的艺术家,诸方面都有至高的造诣和贡献。
 

人物简介

  1907年2月11日,钱君陶出生于桐乡屠甸。钱氏祖籍海宁路仲,路仲、屠甸近在咫尺,两处都是他的故乡。
 
  
  

美人蕉

1927年钱君陶去上海开明书店任美术编辑后,积攒了一些钱,以钱希林的名义买了屠甸酱园浜庄家的一所旧宅。80年代初,经修缮后作为“钱君陶旧居”,交付屠甸文化站代管、使用。
 
  钱君陶原名玉堂,学名锦堂,号豫堂,以字行,系著名篆刻家、书画家。1985年春,钱氏决定将其毕生精心收藏的明清和近现代名家字画、印章、印谱等数千件珍贵文物捐献给故乡。
 
  1987年桐乡县特为建君陶艺术院,作为珍品收藏及书画研究、创作的中心。 1996年钱氏复向海宁市捐献其毕生精心收藏的明清字画及近现代名家作品与他自己创作的书画篆刻共1000件,海宁市特为此建钱君陶艺术研究馆。1997年乔石题写了馆名
 

人物造诣

  中国当代“一身精三艺,九十臻高峰”的著名篆刻书画家。曾任西泠印社副社长、人民音乐出版社副总编,华东师大教授,中国美术协会上海分会理事。上海文艺出版社编审、上海市政协委员等职。
 
  一生治印两万余方,上溯秦汉玺印,下取晚清诸家精髓。其风格有吴昌硕的老辣、奔放;有赵之谦的浑厚、飘逸;有黄牧甫的清隽、平整。真可谓是疾术駸駸,鹤立印坛,名烁中外,卓然一大家也,曾在国内外发表著作30余种。
 
  君陶先生是一位诗、书、画、印熔于一身的艺术家,诸方面都有至高的造诣和贡献。
 

个人荣誉

  作品有《向日葵》、《古柏》等。
 
  出版有《春梦恨》、《中国儿歌选》、《小学校音乐集》、《长征印谱》、《钱君陶作品集》、《鲁迅印谱》、《钱君陶印存》、《君陶印选》,及《海月庵印剩》、《无倦苦斋印剩》》、《钱君陶书籍装帧艺术选》等数十卷 。 美术短篇论集《艺苑论微》、《钱君陶作品集》。
 
  编有《钱君陶篆刻选》,编藏印《豫堂藏印甲集》、《豫堂藏印乙集》、《丛悴堂藏印》 。
 
  并与叶潞渊合著《中国玺印源流》,有日译本 。
 
 钱君匋书法                                          

1906年 12月31日出生于浙江省桐乡市屠甸镇。
1923年 入私立上海艺术师范学校攻读图画和音乐,于1925年毕业。
1927年 任浙江艺术专门学校图案教授,并作曲投寄《新女性》月刊发表。同年即转任上海开明书店音乐美术编辑,并担任书籍装帧。
1928年 为沈雁冰主编的《小说月刊》、叶绍钧主编的《妇女杂志》、钱智修主编的《东方杂志》和一些著名作家的刊物担任装帧设计,并出版《小学校音乐集》、《中国名歌选》等著作。
1929年 兼任上海私立澄衷中学、爱国女学、同济大学、复旦大学等校教职。
1933年 任神州国光社编辑部主任,继黄宾虹续编《美术业书》第四集。
1937年 抗日战争爆发,西行至长沙,与作家张天翼、蒋牧良等编辑《大众日报》。
1938年 在广州、与作家巴金、靳以等创立文化生活出版社广州分社,出版刊。同年七月回上海,创立万叶书店,任《文业》月刊、《烽火》半月总编辑,出版音乐、美术图书,并与作家锡金等主编《文艺新潮》月刊,《文艺新潮小业书》。 1948年 与画家徐菊庵联展书画篆刻作品于上海大陆商场。
1952年 参加华东美术工作者协会。万莱书店与上海音乐出版社及教育书 店合并,改名为新音乐出版社,任总编辑。
1954年 新音乐出版社与中国音乐家协会合并,改名为音乐出版社,迁至北京工作,任副总编辑。参加中国美术家协会。
1956年 创立上海音乐出版社、任副总编辑。参加中国美术家协会上海分会,当选为常务理事、工艺美术组组长。
1962年 任为上海市文学艺术界联合会委员。
1963年 当选为中国书法家协会上海分会名誉理事,当选为中国政治协商会议上海市委员会委员。
1966年 六月爆发“文化大革命”,入奉贤干校。
1972年 自干校回上海,退休。1978年 当选为西泠印社副社长。
1980年 在北京举行“钱君匋书画篆刻装帧展”。
1981年 在上海举行“钱君匋书画篆刻装帧展”。
1983年 在长沙举行“钱君匋书画篆刻装帧展”。
1986年 七月,赴美国西雅图华盛顿大学及三藩市斯丹福大学讲学。
1987年 十一月十日筹建于浙江省桐乡县梧桐镇的君匋艺术院落成开院,钱君匋将毕业所藏的明代、清代、近代、现代的书画、印章、原拓印谱、陶瓷铜石及钱君匋自作的书画、印章、书籍装帧等共4983件捐献入藏,由桐乡县政 府委任钱君匋为该院院长。
1988年 应邀赴日本大孤与梅舒适联合举行书画篆刻展,应邀赴香港大学冯平山博物馆举行“钱君 书画艺术展”。
1989年 应邀赴新加坡举行“钱君匋书画艺术展”。
1990年 应邀第二次赴香港于香港大学冯平山博物馆举行“钱君匋篆刻展”。
1992年 在上海银河宾馆举行“钱君匋从艺七十周年纪念”,会上除讨论书法、绘画、篆刻、装帧外,复由上海乐团演出钱君匋在20年代所作的作品音乐欣赏会。同时散发钱君 所著的《春萝良》、《恋歌三十七曲》、《钱君匋装帧设计》及《钱君匋的艺术世界》等书。
1993年 应邀赴美国西雅图《女青年会艺术系讲学》,并游历明尼所达、芝加哥、纽约、尼加拉瓜瀑布,奥兰多、洛杉矶、圣地耶哥、加拿大的温古华等地,应邀赴日本前桥举行画展。
1994年 创立“钱君匋艺术基金会”于上海。并举行“钱君匋九旬艺术展”同时上海乐团演出了“钱君匋二十年代所作音乐作品欣赏会”于锦江小礼堂。应邀于十月赴菲律宾举行画展,全部售罄。十一月赴新加坡参加上海市文史 研究馆举行的“馆员书法大展”。
1995年 原拟在北京中国美术馆举行盛大的“钱君匋九旬艺术回顾展”因病重停止展出。入瑞金医院医治。出院后复在瑞金宾馆休养。同年又在锦江小礼堂再度由上海乐团演出钱君 二十年代的音乐作品。
1996年 在上海朱屺瞻艺术馆举行“君匋艺术院藏品展暨钱君匋作品展”。

                          毛泽东的印

                                王金章

    毛澤東是一位伟大的政治家、思想家和军事家,也是一位卓越的诗人和书法家,他的诗词和书法,是中华文化的瑰宝。但是,在他公开发表的墨宝中,难得见到他的印章。毛澤東究竟有多少印章?一直是一个谜。中央文獻出版社隆重推出的新版《毛澤東印象》,增收了《毛澤東印章源流考》,首次对毛澤東的印章進行了研究考証,认为至少有14枚。我又参阅了其它资料,得知毛澤東的印章至少有18枚,其中:
 
白文名章6枚
 
    1、毛澤東1936年2月的手书《沁园春.雪》中,落款处钤有白文“毛澤東印”,此印可能是迄今所知毛澤東最早的印章,但不知此印是何人所刊。
 
    2、1945年8月8日,毛澤東赴重庆参加“重庆谈判”,在重庆期间,与老朋友、著名诗人柳亚子先生久别重逢。柳亚子赠七律一首给毛澤東,同时向毛澤東索句,毛澤東应邀手书了《沁园春.雪》一词相赠。但毛澤東没带印章,柳亚子就请重庆的著名篆刻家曹立庵连夜刻了一枚白文“毛澤東印”奉赠毛澤東。
 
    3、人称“篆刻王”的著名篆刻家谢梅奴,也曾为毛澤東刻过两枚印章。其中一枚为白文 “毛澤東印”,颇具汉印之风,表现了篆刻家的深厚功底。
 
    4、著名篆刻家钱君匋怀着崇敬之情为毛澤東篆刻过三枚印章,其中有中一枚白文“毛澤東印”,款曰:“一九四九年十一月三日赴京倚装作,润之先生削正  钱君匋记”。并通过当时的文化部长沈雁冰(茅盾)转赠给毛澤東。
 
    5、号称“三百石印富翁”的著名篆刻大师齐白石在开国大典前夕,用名贵的寿山石为毛澤東刻了两枚印章。其中一枚为白文印“毛澤東”,印文大开大合,疏密有致,体现了匠心独具的大家风范。
 
    6、著名书法家、篆刻家邓散木以寿山石为毛澤東刻白文“毛澤東印”一枚。此印有两大特点:一是将“毛澤東”三字横排(印文自右向左),“澤”字的三点也从左边移到右侧下端“毛”字之下——篆法中称之为挪移,使得整个印面协调;二是此印为顶部雕有双龙纽的大印。此印陈列于韶山毛澤東纪念馆。
 
昌化鸡血石印章2枚
 
    毛澤東主席曾使用和珍藏两方大号昌化鸡血石印章,这对鸡血石大约边长各为4厘米,高9厘米,六面殷红,鲜若刚宰杀的鸡流出的血,是所谓鸡血石中极品“大红袍”,极为罕见。1959年傅抱石用这对鸡血石分别刻了朱文“毛澤東”和白文“毛润之印”,通过陈毅元帅送给了毛澤東主席。
 
朱文名章2枚
 
    1、最早的朱文“毛澤東印”  钤盖于1937年7月13日毛澤東的亲笔题词,首次刊载在上海复旦大学文摘社编、上海黎明书局刊行的《文摘战时旬刊》第二号(该刊连载《毛澤東自传》)。当时毛澤東在延安,亲笔题词通过我地下工作人员转交给文摘社。但印的作者是谁尚不得知。
 
    2、没有用过的“毛澤東印”  1959年,傅抱石还刻过一枚“毛澤東印”,但此印毛澤東从未用过。印材为古铜色寿山石。印面达5厘米见方,印台高4.5厘米,印钮2.5厘米。当时傅抱石与关山月创作巨幅国画《江山如此多娇》,听说毛澤東要亲笔题款。傅抱石就刻了这枚印,以便毛澤東在题款时钤盖。但毛澤東没有在落款后钤印的习惯,所以此印一直未使用过,由傅抱石留存,后为傅抱石之子傅二石所收藏。
 
朱文印“润之”(毛澤東的字)5枚,篆刻家为:
 
    刘博琴(镌刻时间1937年)。曹立庵(镌刻时间1945年8月)。谢梅奴(镌刻时间1948年)。齐白石(镌刻时间1949年)。钱君匋,款曰:“君匋刻于丛翠堂”(镌刻时间1949年11月)。
 
朱文印“毛氏藏书”3枚
 
    毛澤東的藏书达9万册,大都钤有“毛氏藏书”印。毛澤東常用的朱文藏书印有3枚。
 
    1、最早的长方形印  1949年毛澤東写信,请北京篆刻家刘博琴所镌刻。
 
    2、“刻的印非常好”的”印 毛澤東通过上海博物馆找到钱君匋,请钱君匋刻了一枚“毛氏藏书”朱文印。钱君匋应邀赴中南海,毛澤東笑着与他握手说:“你刻的印非常好,谢谢你。”
 
    3、很喜爱的印  1963年毛澤東托全国人大副委员长陈叔通请金石家吴朴堂先生奏刀“毛氏藏书”印,该印大篆印文浑厚雄壮,具有很高的艺术价值。毛澤東对这枚印很喜爱,在很多藏书上都钤有此印。
                           (曾发表于《政协之友》通讯2007.6)
 
 
        李岚清为奥运亲刻的三方印章亮相名家展会
 
    东方网2005年10月9日消息:中国著名书法篆刻家刘江先生篆刻艺术研讨会今天在中国美术馆举行,同时在中国美术馆开幕的西泠印社展厅还展出了刘江先生各个时期的代表作品四十余件。原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清专门为这次展会题写贺词,并应邀参展,展出为庆贺二00八年北京奥运会刻的“北京奥运”、“人民万岁”、“祖国万岁”等三方印章。
  成立于一九0四年的西泠印社,汇聚了吴昌硕、潘天 
寿、傅抱石、沙孟海、马一浮、黄宾虹、陆俨少、沈尹默、谢稚柳、程十发、钱君匋、李苦禅、朱屺瞻、丰子恺、启功等一大批近现代书画大家,社员遍及日本、韩国、新加坡等地。法国总统希拉克、日本前首相田中角荣等外国政要以及中国领导人都收藏使用西泠印社刻制的印章。
 
  早在二十世纪五十年代,毛泽东会见西泠印社副社长钱君匋时,对他刻的“毛泽东印”赞口不绝,后又专门托人请钱君匋为他刻制了一方“毛泽东藏书”之印。
 
  二00一年九月,第九次APEC会议在上海召开,时任中国国家主席江泽民赠送给与会的二十一个国家首脑的国礼,就是现任西泠印社副社长韩天衡刻的姓名章。
 
  刚过八十寿辰的西泠印社副社长刘江先生是中国美术学院教授,担任中国印学博物馆馆长。他一九四五年考入重庆国立艺术专科学校,后进入浙江美术学院(中国美术学院前身)国画系,师从潘天寿、诸乐三等名家大师学习书画篆刻,追探古玺、印之神韵,尝以卜文、汉金文入印,偶参九叠文笔意,并融封泥、陶范于一炉,特别是以甲骨文入印,为篆刻艺术开辟了新境。其作品古朴沉厚,雄健中复见灵动之意,用刀雄肆老辣,在当代印坛独树一帜,深为书画名家推崇。
 
  刘江先生还十分重视印学学科体系建设,大力推进篆刻创作、史学、印论、技法等各方面的研究,所著各类出版物二十多部,多种学术专著被译成日、韩等国文字出版。
 
  今天,西泠印社从西子湖畔来到北京,杭州西泠印社有限公司北京分公司正式落户中国美术馆,开设了西泠印社展厅,展出了刘江先生的四十余件代表作品和李岚清篆刻的“北京奥运”、“人民万岁”、“祖国万岁”等三方印章。
 
  参加西泠印社北京分公司开幕仪式和刘江先生篆刻艺术研讨会的有京津地区的西泠印社社员和中国书协主席沈鹏、中国记协主席邵华泽、著名书法家欧阳中石等近百人。
 
毛泽东收藏印章的故事
 
王兆华
 
      1945年8月,毛泽东赴重庆谈判,与相识二十年之老友柳亚子重逢山城。柳亚子《赠毛润之老友》七律送毛泽东后,又向他索诗。毛于离别重庆前的10月7日将《沁园春·雪》抄录给柳亚子。
 
 
  柳随即赞曰:“展读之余,以为中国有词以来第一作乎。”
 
  当时毛泽东没带印章,无法在词上钤印。柳亚子当即向毛泽东表示“赠印两方”。事后,柳特请篆刻家、十万印楼主曹立庵刻了一方“毛泽东印”白文印,一方“润之”朱文印。印刻好后,柳亚子先将两方新印加盖在毛泽东抄送他的《沁园春·雪》后,再将二印奉致毛泽东。
 
  当时,在蒋介石的统治下,胆敢给毛泽东刻印,是有杀头之险的。但曹立庵却掷地有声地说:“我人虽是肉长的,刻印刀却是铁铸,为毛泽东刻印何惧有之!”
 
  无独有偶,1948年有篆刻王之称的谢梅奴,也冒着生命危险,在满街飞驰逮捕共产党人的警车呼啸声中,在深更半夜昏暗的灯光下,飞笔走刀,为毛泽东著名的《沁园春·雪》刻下30多方印章。当时长沙尚未解放,篆刻王是以自己的热血和铁笔为我国刻下第一组毛泽东诗词篆刻艺术品迎接黎明。这一组篆刻已视为珍贵文物收藏于中国历史博物馆。
 
  1950年夏,毛泽东派秘书田家英接老画家齐白石到中南海促膝谈心,朱德总司令也应邀前来。品茗赏花后,三人共进晚餐。毛泽东将政务院聘请这位名扬四海的大艺术家为中央文史馆馆员的喜讯告知老人外,还特别感谢他赠印之情。原来,齐白石对毛主席情深谊长,他在开国大典前夕,以名贵的寿山石精雕细刻“毛泽东”朱文、白文印各一方,转赠毛泽东主席。
 
  著名书法家邓散木也以寿山石为毛泽东刻印一方。此印独出心裁,有两大特点。一是将“毛泽东”三字横刻,他还将“泽”字的三点从左边挪到右下端。原来“毛”字笔画较少,与繁体字笔画多的“泽东”二字排列不协调,邓散木这一大胆创作真可谓“画龙点睛”之笔。二是此印为龙钮大印,顶部空琢双龙,并刻边款,这一珍贵文物现陈列于韶山毛泽东纪念馆。
 
  钱君匋是当代著名篆刻家,生前因崇拜清代治印大师赵之谦(号无闷)、黄牧甫(号倦叟)、吴昌硕(号苦铁)的篆刻艺术风格,于是在他们三位名家中各取一字作为自己的斋名——无倦苦斋。国画大师潘天寿、朱屺瞻、刘海粟等皆请他治过印。
 
  1954年,钱君匋在北京中国音乐出版社任副总编。一天,他应邀赴中南海,毛主席笑着与他握手说:“你刻的印非常好,谢谢你。”原来钱君匋曾为毛主席刻过一方“毛泽东印”白文印。此后,毛泽东又通过上海博物馆请钱君匋刻了一方“毛氏藏书”朱文印。
 
                     钟声里流淌的艺术人生
 
由钟桂松先生著的《钱君匋·钟声送尽流光》一书前不久由大象出版社出版了,本书是大象人物聚焦书系中的一本。这本书很薄、宽本,但是翻开来书中的大量的插图尤其让人觉得别致、悠远和书气。插图非常丰富,包括大量的钱君匋先生的老照片、先生的书画篆刻作品,还有先生设计的封面。正如李辉先生在大象人物聚焦书系的序中说的那样:这是一套突出历史照片和图片资料的人物聚焦书系。
 
    李辉先生还在书系的序中说,说“聚焦”而非“传记”,是因为严格地讲,书系中的作品并不是完全按照传记的方式来写人物,而是尽量以人物一生为背景,来扫描、来透视作者最感兴趣也最能凸现人物性格和命运的某些片断。
 
    钟桂松先生多年来致力于人物传记的写作和研究,并具相当的造诣,他笔下的人物如曾经写过的茅盾先生都是客观、生动和饱满的。这次他写艺术大师钱君匋同样是举重若轻,他似乎不是在写,而是在讲述,娓娓道来一个老人生动的人生故事。书的文字不多,却非常丰富,从钱君匋先生的幼年到晚年,从他的故乡到他乡,从童年时学画画到去丰子恺任教的上海艺术师范学校学习美术和音乐的人生历程,也写到于右任、丰子恺、吴昌硕、沈雁冰、鲁迅、章锡琛等大家对钱君匋先生产生或大或小的影响的故事。
 
    书中讲的几个小故事读来让人十分感慨。钱君匋一生设计了一千八百多本书的封面,这样的成就与章锡琛对他的鼓励是分不开的。钱君匋回忆了初进开明书店的情形:“我在开明担任书籍装帧工作,由于章老的积极支持,可以解放思想,任意创新,用料用色完全自己作主,每一装帧完成之后,章老板总是百般赞叹,在人前夸耀我设计得新颖别致,恰到好处地反映出书的内容,我在他的这种鼓励下,自然而然地要求自己更加努力,作出特别的成绩来。”
 
    钱君匋设计的第一个封面《寂寞的国》让他结识了鲁迅。1927年10月的一天鲁迅先生到开明书店访问章锡琛先生时看到了钱君匋设计的《寂寞的国》、《尘影》、《春日》等书的封面时,大加赞赏和鼓励。一次钱君匋去内山书店不期遇上鲁迅。“我见是鲁迅,便举手打个招呼,鲁迅一见是我,就招呼我过去共饮一杯。我们寒暄几句后,鲁迅便介绍我与内山完造相识。内山我早已见过,但因语言隔暌,没有交谈,只是彼此心里有数而已,这次鲁迅郑重地把我介绍给他,他对我非常热诚,邀我一同坐下围着火缸饮茶。鲁迅问我是否常来这里买书,我说三日两头来看看,这里的好书实在多,买不胜买。鲁迅似乎意识到我买书或有困难,便诚恳地用日语对内山说:‘钱君匋先生是我的朋友,他在新文艺界很著名,他买书较多,建议给他记账的优惠待遇,你看使不使得?’”以后内山完造给钱君匋记账并优惠。这件事让钱君匋感铭了一辈子。翌年的7月,钱君匋替鲁迅的《朝花夕拾》作印刷监制,鲁迅很快回信并表示感谢。得到了鲁迅先生的赏识之后,钱君匋更加倾心于封面设计了。慢慢地,他设计的封面以简洁明快、单纯清丽、时尚而又富有金石气韵而著称。他先后为鲁迅的《艺术论》、《文艺与批评》、《十月》、《死魂灵》、《死魂灵百图》等书负责装帧。还不到三十岁时的钱君匋就已经为茅盾、刘半农、胡也频、胡愈之、郑振铎、丁玲、郭沫若、曹禺、陈望道、周作人、陈学昭及郁达夫等人的作品装帧封面。
 
    与封面设计一样,钱君匋的书法、篆刻也深得大家赞赏。1943年,当时新四军军长陈毅同志请钱君匋刻章。上海解放后,陈毅派人请钱君匋面谈,并对他表示感谢。新中国成立后,钱君匋为毛泽东镌刻印章。同时他还当音乐、图案老师,写儿歌、作曲、搞书画文化的收藏。
 
    有一方印章不能不提,那就是“钟声送尽流光”。故事发生在1953年一个雪夜,万籁俱寂,唯有远处钟声清楚地传到钱君匋的耳朵里,真真切切。钟声唤起了他对光阴的感悟。雪夜的思考绵长而多情,“钟声送尽流光”的石印寄托了钱君匋的多少心思啊。边款上的短文将这心思具像化了:“余幼居屠甸寂照寺西,昕夕必闻寺钟。……1937年秋,日寇侵沪,仓皇离校,奔流湘鄂等地,不复再闻钟声。翌年还沪,寓海宁路,每值南风,江海关巨钟犹可隐约而闻。溯自幼而少而壮,钟声送尽流光!……壁间小钟滴答,促余践之,余决尽年以赴!”读罢,我似乎感到钱君匋对故乡、对国家、对人生、对未来的感念在钟声中缓缓流淌。
 
    钱君匋先生是一名革命人士和文化战士,年轻时打过土豪劣绅,参加组建国民党区党部。抗日战争时期,钱君匋参加编辑《文丛》、《烽火》等抗日刊物,创办了抗日救亡的文艺期刊《文化新潮》。
 
    1957年反右运动开始了,但毛泽东的对“钱君匋的生活多加照顾”的话使钱君匋幸免遭难。但在十年浩劫中,已年过花甲的钱君匋遭到抄家的厄运,一生的收藏都被卡车运走了,并遭受了一场人生苦难。但是在苦难中钱君匋先生依然在篆刻《鲁迅印谱》。
 
    1985年初,钱君匋将一生收藏的文物包括自己的作品悉数无偿捐献给国家。
 
    1987年11月,君匋艺术院在他的故乡浙江桐乡落成。
 
    1993年6月,钱君匋艺术基金理事会在上海成立。
 
    钱君匋先生一生刻了二万多方印章、设计了一千八百多封面、写了几百万字文章,兼通音乐、绘画、诗词、收藏,堪称一代艺术大师。
 
    1998年8月2日,钱君匋先生走完了九十三年的人生之路。但“九十多年来回荡在他人生道路上的艺术钟声,仍然绕梁,催人奋进。”在钟桂松先生的《钱君匋·钟声送尽流光》的书中,我似乎感到了钟声里流淌的一代大师钱君匋的艺术人生,铿锵、绵绵、不绝。
 
    《钱君匋·钟声送尽流光》 钟桂松著 大象出版社2006年6月版
 
 
 
钱君匋:海上一老终堪念
 
      二十世纪在上海的文人圈里,钱君匋先生可以称得上是一个奇人。他既擅水墨丹青,又好篆刻治印;既精于封面设计,又长于音乐创作。书法也独树一格,人有称为“五绝”者,但我以为,他实在可称全才。——他还广涉文学、编辑、出版、收藏等领域,诗文优美,收藏宏富,才气横溢,豁达倜傥。他还与鲁迅等一大批文化名人有交往,而他的艺术生涯之长久,艺术生命之强劲,也堪称一绝。予生也晚,且以我之愚钝,对艺术之隔膜,本无缘得识钱老,只缘注释鲁迅先生的日记,使我有缘走近了这位奇人。

  还在我1977年最初阅读鲁迅先生的日记时,就对“钱君匋”这个写起来有点别扭、涵义上有点歧义的名字颇感兴趣,常常暗自玩味着:他的本义大约是“此子可造就”的意思吧,可是姓得不巧,似乎也可以理解为“钱可以造就人”或者“钱可以使人陶醉”呢。

  1977年初春的一天,我却不期有了与钱老面对面的机遇。那天我和复旦大学的几位老师一起,去拜访钱君匋先生。那时,十年动乱刚刚结束,钱老还没有“解放”,我们与钱君匋先生素昧平生,怎么会想到去拜访一个当时还没有完全摘帽的“牛鬼蛇神”呢?原来,当时我参加了由中宣部主管、国家出版总署直接抓的《鲁迅全集》注释出版工作,我是复旦大学鲁迅著作注释组成员之一。我和胡奇光、黄乐琴、李兵等老师一组,专门负责注释《鲁迅日记》,《鲁迅日记》有关于钱先生的记载五处,为了注释鲁迅日记,我们去找钱君匋先生核实与他有关的史实。  

  为我们联络和带路的是上海鲁迅纪念馆的史伯英先生。那时候钱老住在重庆南路154弄的一套公寓里,史先生与他家看来比较熟悉,在楼下敲了门,过了一会才有人来开门。我们跟着他的夫人上了楼,钱老在他的卧室里接待我们。记得当时空气很凝重,房子虽然是那种钢窗的新式里弄,打蜡地板,但是光线很暗,感觉气氛很压抑,钱老当时大约还没有完全“解放”,所以说话也比较小心。有问必答,不问不答。幸亏史伯英先生是个善于调节气氛的人,他一进屋,毫不拘谨,空气就轻松起来。当时,我们把鲁迅日记中关于钱老的记载给他看,并请他回忆当年的经过。虽然事隔几十年,钱老还是十分努力地回忆了当时的整个经过的细节。钱老在鲁迅日记中的记载分别在1928年、1931年和1934年。

  鲁迅日记记载的这三次联系是这样的:1928年7月17日鲁迅日记记载他将寄给鲁迅《朝花夕拾》封面2000枚,我们觉得奇怪:这封面不是陶元庆设计的吗?怎么会由钱老经手?钱老告诉我们,这封面设计虽是陶元庆,但鲁迅怕北京印刷质量不行,特地委托当时在上海开明书店任美术编辑的钱先生去接洽印刷,因为他对上海的印刷业比较熟悉。他欣然受托联系印刷,印成后他将2000张封面寄给鲁迅,鲁迅又寄给出版这书的未名社。在信中,钱老还就鲁迅翻译的《思想·山水·人物》一书中的一处翻译差错谈了自己的看法。鲁迅对他联系印制的封面很满意,于第二天特地回信给他,要他报价,以便付款。鲁迅并真诚地谈了对那处误译的看法,坦率承认是自己看错了原文。1931年,鲁迅编印了《梅斐尔德木刻士敏土之图》,这本画册是鲁迅为苏联革拉特珂夫小说《水泥》(当时翻译为《士敏土》)配的插图集,是由德国版画家卡尔·梅斐尔德木刻的,作品黑白反差鲜明,线条有力,效果令人震撼,鲁迅非常欣赏,就自费翻印出来给中国木刻青年作借鉴。画册用线装精印,编号出版,钱君匋先生得知后,就写信向鲁迅索要这画册。虽然印得不多,成本不菲,鲁迅也欣然寄赠他一册。第三次是1934年,钱老写信给鲁迅,索要《引玉集》。但实际上,钱老与鲁迅的接触远不止此。

  我们访问钱老时,钱老的话并不多,显然因为十年浩劫的阴影,除了史伯英先生外,我们这些来自学校的人还多少有些小心翼翼。其实,我们也未尝没有一些心理障碍:这毕竟是一个曾经被视为“牛鬼蛇神”的神秘人物,至少在我这个对三十年代一无所知的人来说,他身上存在着太多的谜。所以,我们对他家里的情况几乎是“目不邪视”,不敢多看一眼,就事论事谈完了鲁迅日记就告辞了,对于钱老当时的处境、他的生平历程等,都不敢多问,钱老也没有多客套。

  后来,我们还数次去拜访钱老,对他家里的情况也逐渐了解得多起来。开始时,他的太太对我们是抱有很强的戒心甚至多少抱有一些敌意的,虽然她不介入我们的谈话,但可以看出,她不太喜欢我们的来访。但钱老却是从来都对我们来者不拒的,而且态度也随着相互的熟悉、环境的逐渐宽松而越来越友好、放松,他的豁达气度逐渐显现。有一次,我们去时他正在治印,我们也没问他刻的是什么。不久,看到书店里有钱老的《钱刻鲁迅笔名印谱》,共收印160余方,功力非凡,大约就是这一时期刻的。在1981年鲁迅先生诞辰100周年纪念活动的时候,好像还重版了这本鲁迅笔名印谱。1994年,我到浙江桐乡的君匋艺术院,看到钱老捐赠该院的整套“鲁迅笔名印谱”原章160余枚,十分艳羡。后来,在上海鲁迅纪念馆筹建新馆期间,有一次与钱老谈起桐乡的那套鲁迅笔名印章,钱老告诉我说,其实他前后刻了两套,全都捐给该馆了。我听了,更觉抱憾——作为就在上海的鲁迅纪念馆,竟然没能收藏这套印章!我就跟钱老开玩笑说:“钱老怎么没想到捐给我们一套啊?”钱老也调皮地接口说:“那时候你们没有要呀!”我说:“是的,那时候我馆的收藏条件还不好,没有正规的库房。以后盖了新馆就有啦!”钱老却说:“早知道你们盖新馆,我就捐给你们啦!”

  如今,钱君匋先生也已驾鹤西去,在钱君匋先生诞辰一百周年纪念的时候,忽忆这些往事,写下来以资纪念。   

  艺术简历

  1907年2月12日(农历1906年除夕)生于浙江桐乡屠甸(屠甸旧属海宁,今归桐乡)。

  1923年入私立上海艺术师范学校学图画、音乐(1925年毕业)。

  1927年任浙江艺术专门学校图案教授,并作曲投寄《新女性》月刊发表。同年转任上海开明书店音乐美术编辑,兼任书籍装帧,由同学陶元庆介绍认识鲁迅,并为其著作设计封面。

  1928年为一些著名作家主编的刊物任装帧设计,有沈雁冰的《小说月刊》、叶绍钧的《妇女杂志》、钱智修的《东方杂志》、周予同的《教育杂志》、杨贤江的《学生杂志》,并出版《小学校音乐集》、《中国名歌选》等著作。

  1937年抗日战争爆发,西行至长沙,与作家张天翼、蒋牧良等主编《大众日报》。

  1949年应邀为毛泽东主席治印。

  1952年参加华东美术工作者协会,万叶书店和上海音乐出版社及教育书店合并为新音乐出版社,任总编辑。

  1956年创立上海音乐出版社,任副总编辑,参加中国美术家协会上海分会,当选为常务理事,工艺美术组长。

  1978年当选西泠印社副社长。

  1987年11月10日,建于浙江省桐乡市梧桐镇的君匋艺术院落成开院,钱君匋任院长,该院收藏钱老捐献他毕生所藏明、清及近现代的名字书画、印章、原拓印谱及他自作的书画、篆刻、书籍装帧等共4083件作品。

  1997年应邀赴香港出席“中国十画家庆香港回归书画展”。“君匋艺术院十周年庆典”,浙江海宁“钱君匋艺术研究馆主体工程落成典礼”。在深圳美术馆举办“钱君匋书画篆刻艺术展”。

  1998年5月9日,“钱君匋艺术研究馆”开馆。是年8月2日,病逝于上海瑞金医院,享年93岁。安葬于海宁西山山麓。

 

 

匠心独运扬激情
钱君匋先生书法简析

 

  一、立足传统塑个性

  君匋先生在书法上非常注重对传统的研究和继承,既重学养,又能高扬主体精神。敢于将自己的情感通过传统的笔墨加以表现。其隶书作品中抒情化的特色尤其显眼。

  首先,其创新精神表现在突破了固有的、习惯的书法要素,勇敢重塑书法构成的新元素。中国书法中的隶书,在发展过程中高潮迭起,秦汉时期的简帛隶大小不一、生动稚气;两汉时期的碑刻隶书端庄秀丽、庙堂大气;唐代隶书驭于楷则,略嫌板气;清代隶书,取法汉隶,名手大家,各尽风流;至于晚清及近代,作隶书者大都谨小慎微,惟见习气。而钱君匋先生在隶书的创作上敢为天下先。

  表现在用笔和用墨上,非常“狠”。往往是以小狼毫饱蘸墨汁,以“惊蛇入草”之速度,“快马入阵”之气势作隶。故其隶书,不但有汉隶的厚度,又具备草书的飞动,产生了极强的视觉冲击力和艺术感染力。他的作隶法,给当今篆隶的创作,具有非同寻常的启发意义。

  从结构和造型上去体察,非常“准”。显示其对汉隶基本规律的高度把握能力。作为一位高水平的书法家,他必须破除固有的“法”,另求途径,寻找属于个人所特有的“法”。书法技法的产生,来自于书法创作的实践和思考。技法中包含着一定的理,法由理生,理赖法行。钱君匋先生对隶书的理解,有着自己独特的思想和卓越的远见。他不愿意做一个因循守旧的人,故而,在书法实践中,他既善于汲取,又勇于放弃。作为书法家个体而言,在其成长过程中,可能会经历不同书法家类型角色的自我转变,而造就其不同风貌的书法作品。观察其存世的隶书作品,80岁左右,在作多方面探索;90岁左右的隶书,已形成其个性张扬而不失古味的“钱隶”风貌。

  从章法上去分析,非常“稳”。对联和中堂是其常用的表现形式。其作隶书对联,往往以小行书落款。气势开张、枯辣爽健的大字隶书,让人感到放达不拘,惊其大胆放笔;温润秀雅的款字行书,不得不钦佩其细心收拾的精心功夫。一放一收,一老辣一温和,将书法之美尽情展现在我们面前。

  二、拓宽审美强内涵

  80年代始,全国范围内的思想解放运动——“实践是检验真理的唯一标准”直接影响到文艺创作。书法界不再盲目迷信权威、迷信古人。钱君匋先生以其敏锐的艺术感觉和丰厚的艺术素养,大胆地举起了隶书创作改革的旗帜。在书法创作上,与新时期追求思想解放、个性自由的思潮相适应。他极其睿智地看到:书法领域继续留守以往状态,只能走向式微。故而,创造新的书法语言,成了时不可待的任务。从钱君匋先生学艺和交游考察,其在当时,可以说是海派人物的新生代的代表。

  明朝山阴艺术天才徐文长曾说:“细腻中有老辣,老辣中有娇丽,且复间出新鲜。”这正是书法的线条与风格的综合效果。相信,钱君匋先生肯定读过这句话,在书法创作中,他以情役书,笔为心运,表现个性,在厚重中不失遒媚之姿;以简帛隶为根基,掺与篆书线条和草书动势,三者糅合为一体,静中有动,动中有静。尤其是他敢于打破隶书“精而密”的古训,将篆书的“婉而通”融入到隶书的某些笔画中去。

  钱君匋先生的隶书创作,在当时,远远超出了许多人的心理承受能力,注定为保守僵化者所不喜。在今天看来,我们不得不佩服其前瞻的识见和不故步自封的豪情勇气。“高书不入俗眼,入俗眼者必非高书。”我想,钱君匋先生对自己有创意的隶书应该有非常的自信。

 

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